Repubblica, titoli impazziti. Poi una mano pietosa corregge, ma non tutto:
Chissà. Magari prima di sera qualcuno ci penserà. Da notare che nel frattempo il titolo dell’edizione di Trieste, dalla quale l’edizione nazionale trae la notizia, è scritto così:
Ma il suo rapporto con Dio?
“Buonissimo, ho fatto tante comunioni e ho sempre digerito”
(Paolo Poli, intervistato da Antonio Gnoli su Repubblica del 21 marzo 2011)
“A tempo perso uno può fare quello che vuole. A Roma tutti fanno tre, quattro lavori….”
(Pietro Lunardi, ex ministro delle Infrastrutture e dei Trasporti, in una intervista a Repubblica del 14 giugno 2010)
Voi non lo avete capito. Voi siete i soliti comunisti sgrammaticati. Nella conferenza stampa del 17 febbraio 2004 il Cavaliere disse testuale:“mi sento moralmente autorizzato ad evadere per quanto posso questa richiesta dello stato”
“Bisogna divellere i fiori puzzolenti, pieni di immondizia e di cupidità, gonfiati di superbia. Li mali pastori e rettori intossicano e imputridiscono questo giardino. Gittateli di fuori, che non abbiano a governare. Ohimé , che grande confusione è questa, di vedere coloro che debbono essere specchio in povertà volontaria, immersi in tante pompe e vanità del mondo, più che se fossero mille volte nel secolo”.
Così scriveva Santa Caterina da Siena, patrona d’Italia, a papa Gregorio XI ai tempi dello scisma di Avignone. Le miserie del caso Boffo erano ancora lontane, ma la santa vedeva lungo e le sue parole sono più che mai di attualità in queste giornate nerissime per le gerarchie vaticane. Fa bene Giancarlo Zizola a ricordarle in un edtoriale pubblicato oggi su Repubblica.
Su Repubblica il teologo Vito Mancuso commenta le lotte di potere in Vaticano (in particolare la presunta faida fra Bertone-Vian e Ruini-Boffo, combattuta tramite Vittorio Feltri) con sante parole. “Rimane però il problema pricipale, e cioè che oggi, molto più di ieri il criterio decisivo per fare carriera all’interno della Chiesa”, scrive Mancuso, “non è la spiritualità e la nobiltà d’animo ma il servilismo, e che la dote principale richiesta al futuro dirigente ecclesiastico non è lo spirito di profezia e l’ardore della carità, ma l’obbedienza all’autorità sempre e comunque”.
Aggiunge Mancuso: “Il messaggio dell’amore universale per il quale Gesù ha dato la vita non è un imbroglio. L’imbroglio e gli imbroglioni sono coloro che lo sfruttano per la loro sete di potere, per la quale hanno costruito una teologia secondo cui credere in Gesù significa obbedire sempre e comunque alla Chiesa”.
Terrificanti le parole di Ignazio di Loyola citate da Mancuso per esemplificare il suo ragionamento: “Per essere certi in tutto, dobbiamo sempre tenere questo criterio: quello che io vedo bianco lo vedo nero, se lo stabilisce la Chiesa gerarchica”.
Dopo il prepensionamento dell’ottimo Marco Politi, a Repubblica si avverte la mancanza di un vaticanista esperto. Forse una rilettura attenta (ma Eugenio Scalfari fa rileggere a qualcuno i suoi pezzi?) del colloquio fra Scalfari e il cardinale Carlo Maria Martini avrebbe salvato il Fondatore da una figuraccia. Scrive Scalfari presentando Martini: “In quanto cardinale ha partecipato a tre o quattro conclavi, dal penultimo dei quali avrebbe anche potuto uscire papa dopo il pontificato di Paolo VI. Non avvenne. La Curia lo sentiva come corpo estraneo e comunque lontano da lei”. Scalfari combina un bel pasticcio. Tanto per cominciare Martini ha partecipato a uno solo Conclave, quello che si è tenuto dopo la morte di Giovanni Paolo II. Il penultimo Conclave, quello a cui Scalfari fa riferimento, si svolse nell’estate del 1978. In realtà furono due. Il primo in agosto (dopo Paolo VI), il secondo in ottobre (dopo il breve pontificato di Albino Luciani). Allora Martini non era vescovo e neppure cardinale. Era rettore dell’Università Gregoriana a Roma. Peccato guastare con queste imprecisioni l’interessante colloquio fra il Padreterno (pardon, Scalfari) e il cardinale Martini.
“Servono due parole per rispondere all’onorevole Cicchitto, che scambiando l’aula di Montecitorio per un bivacco piduista si è permesso di accostare il nome di Repubblica a quello dell’aggressore di Berlusconi in piazza Duomo”.
Così il direttore di Repubblica Ezio Mauro, nell’incipit del suo editoriale in prima pagina, serve di barba e capelli, di primo mattino, il capogruppo del Pdl alla Camera Fabrizio Cicchitto, il cui nome risultava fra quelli degli iscritti alla Loggia P2 di Licio Gelli. Comincia un’altra giornata di ordinaria guerra italiana.
Roberto Calderoli, ministro per la Semplificazione, attacca su Repubblica il cardinale Dionigi Tettamanzi, arcivescovo di Milano, e fa l’elogio della Chiesa Romana. “Noi della Lega”, dice, “abbiamo non solo il massimo rispetto, ma anche un dialogo aperto con le massime espressioni della Chiesa, quella romana”. E poi: “…la Chiesa romana ha un notevole equilibrio nel far prevalere i principi delle radici cristiane”. E ancora: “Non posso non vedere che tra le nostre posizioni e quelle della maggioranza dei Vescovi, della Chiesa romana fino alla Cei c’è la massima assonanza”. Tutti questi elogi per la Chiesa di Roma servono soltanto per gettare discredito sul cardinale Tettamanzi, la cui presenza a Milano viene equiparata da Calderoli a quella di “un prete mafioso in Sicilia”. Forse, in difesa del cardinale, potrebbe anche farsi viva la Cei, di solito sempre così sollecita a intervenire sulle più varie faccende, ma ancora tace.
